نواقض الوضوء

نواقض الوضوء
ينقض الوضوء البول والغائط لا فرق بين أن يخرجا من السبيل المعروف أو من غيره، كما لا فرق بين ان يكون الخروج من غير السبيل عادة له ام لا ( كما إذا فسد سبيله المعهود).
2/ لا فرق بين الكثير والقليل منهما، مثل القطرة والذرة، فلو أدخل شيئاً في أحد سبيليه وأخرجه ملوثـاً بالبول أو الغائط أعاد وضوءه.
3/ لا ينقض الوضوء مـا يخرج مـن السبيلين غير البول والغائط، كالدود والنواة، او السوائل الاخرى كالمذي الذي يخرج عند الشهوة، والودي الذي يخرج بعد البول، والوذي الذي يخرج عند المرض وربما بعد المني. وكذلك القيح والدم إلا إذا إختلط بالبول والغائط.
4/ الريح ينقض الوضوء إذا خرج مـن الدبر رافقه الصوت أم لا. أما إذا خرج من غيره فلا.
5/ لا ينقض الوضوء الريح الذي ليس من باطن الجسم مما يسمى بنفخ الشيطان.
6/ النوم حدث ينقض الوضوء ومعياره الغلبة على الجوارح، فإذا كان القلب مسلطاً على الجوارح فإن النوم لم يتحقق، فلا تضر الخفقة(33) والسنة(34) والإرتخاء إذا بقي العقل مهيمناً على الاعضاء.
7/ قال الفقهاء: إن الاغماء والسكر والجنون وكلما أزال العقل حدث كالنوم فينقض الوضوء، وقولهم هو الأحوط. أما البهت أو الانشداه وما أشبه فليس بحدث.
8/ الاستحاضة حدث. وتوجب الوضوء لكل صلاة إن لم تغتسل المستحاضة، أما مع الغسل فالاقوى عدم إيجاب الوضوء، وإن كان أحوط.